大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

亦
遍
攝
受
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
遍
攝
受
內
空、
外
空、
內
外
空、

若
波
羅
蜜
多，
遍
能
攝
受
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
念：
甚
深
般

初
分
多
問
不
二
品
第
六
十
一
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

不
能
攝
受
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦

羅
蜜
多。
若
退
失
般
若
波
羅
蜜
多，
則
不
能
攝
受

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
若
作
是
念，
則
退
失
般
若
波

摩
訶
薩
行，
亦
遍
攝
受
諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
　
善

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門，
亦
遍
攝
受
一
切
菩
薩

一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
遍
攝
受
一
切
陀

法，
亦
遍
攝
受
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
亦
遍
攝
受

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

遍
攝
受
五
眼、
六
神
通，
亦
遍
攝
受
佛
十
力、
四
無
所

支，
亦
遍
攝
受
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門，
亦

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
遍
攝
受
四
念
住、

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
亦
遍
攝
受
八
解
脫、

界，
亦
遍
攝
受
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦，
亦
遍
攝
受

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

能
攝
受
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門，
亦
不

亦
不
能
攝
受
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
不

佛
不
共
法，
亦
不
能
攝
受
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

不
能
攝
受
五
眼、
六
神
通，
亦
不
能
攝
受
佛
十
力、

亦
不
能
攝
受
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門，
亦

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，

處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
不
能
攝
受
四
念
住、
四

四
無
量、
四
無
色
定，
亦
不
能
攝
受
八
解
脫、
八
勝

受
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦，
亦
不
能
攝
受
四
靜
慮、

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
亦
不
能
攝

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
亦
不
能
攝
受
真
如、

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
遍
安
住
內
空、
外
空、
內

若
波
羅
蜜
多，
則
遍
引
發
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
念：
安
住
般

受
記。

非
離
般
若
波
羅
蜜
多，
可
於
無
上
正
等
菩
提
而
得

於
無
上
正
等
菩
提
不
得
受
記。
何
以
故？
善
現！

深
般
若
波
羅
蜜
多。
若
退
失
般
若
波
羅
蜜
多，
則

善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
若
作
是
念，
則
為
退
失
甚

若
波
羅
蜜
多，
便
於
無
上
正
等
菩
提
定
得
受
記。

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
念：
安
住
般

菩
提。

波
羅
蜜
多，
能
遍
攝
受
殊
勝
善
法，
及
證
無
上
正
等

佛
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
善
現！
非
離
般
若

能
攝
受
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
亦
不
能
攝
受
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
若
作
是
念，
則
退
失
般
若
波

一
切
相
智，
亦
遍
引
發
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨。
　
善

門、
一
切
三
摩
地
門，
亦
遍
引
發
一
切
智、
道
相
智、

無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
亦
遍
引
發
一
切
陀
羅
尼

無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法，
亦
遍
引
發

亦
遍
引
發
五
眼、
六
神
通，
亦
遍
引
發
佛
十
力、
四

道
支，
亦
遍
引
發
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門，

念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖

解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
遍
引
發
四

引
發
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
亦
遍
引
發
八

思
議
界，
亦
遍
安
住
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦，
亦
遍

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

空，
亦
遍
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
法，
亦
不
能

不
能
引
發
五
眼、
六
神
通，
亦
不
能
引
發
佛
十
力、

亦
不
能
引
發
空
解
脫
門、
無
相、
無
願
解
脫
門，
亦

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，

處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
不
能
引
發
四
念
住、
四

四
無
量、
四
無
色
定，
亦
不
能
引
發
八
解
脫、
八
勝

住
苦
聖
諦、
集、
滅、
道
聖
諦，
亦
不
能
引
發
四
靜
慮、

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
亦
不
能
安

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
亦
不
能
安
住
真
如、

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

不
能
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦

羅
蜜
多。
若
退
失
般
若
波
羅
蜜
多，
則
不
能
引
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
遠
離
如
是
種
種
過
失？

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶

者，
無
有
是
處。

說
示
一
切
法
者？
若
言
實
有
知
覺
說
示
一
切
法

法
實
性
不
可
知
覺、
不
可
施
設，
云
何
得
有
知
覺

如
來
於
法
無
知、
無
覺、
無
說、
無
示。
所
以
者
何？
諸

為
退
失
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！

法
實
相。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
若
作
是
念，
則

正
等
菩
提。
得
菩
提
已，
為
諸
有
情
宣
說
開
示
諸

薩
作
如
是
念：
佛
知
諸
法
無
攝
受
相，
自
證
無
上

而
能
引
發
安
住
善
法。
　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶

大
喜、
大
捨。
何
以
故？
善
現！
非
離
般
若
波
羅
蜜
多，

智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
不
能
引
發
大
慈、
大
悲、

陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門，
亦
不
能
引
發
一
切

引
發
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
亦
不
能
引
發
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

空，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

羅
蜜
多，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
內
空
於
內

安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
於
靜
慮
乃
至
布
施
波

般
若
波
羅
蜜
多，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
靜
慮、
精
進、

時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
於

羅
蜜
多。

若
於
諸
法
有
所
執
著、
有
所
攝
受，
則
離
般
若
波

若
波
羅
蜜
多，
於
一
切
法
無
所
執
著、
無
所
攝
受，

則
離
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
甚
深
般

諸
過
失。
若
菩
薩
摩
訶
薩
著
無
所
有、
不
可
取
法，

宣
說
開
示。
若
如
是
行，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
離

所
有、
不
可
取，
則
無
有
能
現
等
覺
者，
亦
無
有
能

多，
作
如
是
念：
諸
法
無
所
有、
不
可
取，
若
法
無

佛
言：
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

為
不
遠
離？
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

為
不
遠
離？
　
世
尊！
四
念
住
於
四
念
住，
為
遠
離、

十
遍
處
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
為
遠
離、

八
解
脫，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
八
勝
處、
九
次
第
定、

無
色
定，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
八
解
脫
於

離、
為
不
遠
離？
四
無
量、
四
無
色
定
於
四
無
量、
四

離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
四
靜
慮
於
四
靜
慮，
為
遠

為
不
遠
離？
集、
滅、
道
聖
諦
於
集、
滅、
道
聖
諦，
為
遠

離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
苦
聖
諦
於
苦
聖
諦，
為
遠
離、

空
界、
不
思
議
界
於
法
界
乃
至
不
思
議
界，
為
遠

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

於
真
如，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
法
界、
法
性、
不
虛
妄

無
性
自
性
空，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
真
如

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
於
外
空
乃
至

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

遠
離、
為
不
遠
離？
道
相
智、
一
切
相
智
於
道
相
智、

遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
一
切
智
於
一
切
智，
為

不
遠
離？
一
切
三
摩
地
門
於
一
切
三
摩
地
門，
為

一
切
陀
羅
尼
門
於
一
切
陀
羅
尼
門，
為
遠
離、
為

住
捨
性
於
恒
住
捨
性，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！

無
忘
失
法
於
無
忘
失
法，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
恒

乃
至
十
八
佛
不
共
法，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
於
四
無
所
畏

為
遠
離、
為
不
遠
離？
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
佛
十
力
於
佛
十
力，

於
五
眼，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
六
神
通
於
六
神
通，

無
願
解
脫
門，
為
遠
離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
五
眼

為
遠
離、
為
不
遠
離？
無
相、
無
願
解
脫
門
於
無
相、

離、
為
不
遠
離？
　
世
尊！
空
解
脫
門
於
空
解
脫
門，

支、
八
聖
道
支
於
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支，
為
遠

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

至
無
性
自
性
空？
　
世
尊！
若
真
如
於
真
如，
設
遠

離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
外
空
乃

空
於
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，
設
遠
離、
設
不
遠

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
內
空？
　
世
尊！
若
外
空、
內

若
內
空
於
內
空，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩

無
執
著
引
發
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！

蜜
多，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
於
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅

引
發
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
若
靜
慮、
精
進、
安
忍、

遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著

　
世
尊！
若
般
若
波
羅
蜜
多
於
般
若
波
羅
蜜
多，
設

一
切
相
智，
為
遠
離、
為
不
遠
離？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

色
定？
　
世
尊！
若
八
解
脫
於
八
解
脫，
設
遠
離、
設

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
無
量、
四
無

色
定
於
四
無
量、
四
無
色
定，
設
遠
離、
設
不
遠
離，

能
無
執
著
引
發
四
靜
慮？
　
世
尊！
若
四
無
量、
四
無

四
靜
慮，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

無
執
著
安
住
集、
滅、
道
聖
諦？
　
世
尊！
若
四
靜
慮
於

聖
諦，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

安
住
苦
聖
諦？
　
世
尊！
若
集、
滅、
道
聖
諦
於
集、
滅、
道

遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著

至
不
思
議
界？
　
世
尊！
若
苦
聖
諦
於
苦
聖
諦，
設

離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
法
界
乃

議
界
於
法
界
乃
至
不
思
議
界，
設
遠
離、
設
不
遠

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

住
真
如？
　
世
尊！
若
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

執
著
引
發
無
相、
無
願
解
脫
門？
　
世
尊！
若
五
眼
於

門，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無

　
世
尊！
若
無
相、
無
願
解
脫
門
於
無
相、
無
願
解
脫

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
空
解
脫
門？

若
空
解
脫
門
於
空
解
脫
門，
設
遠
離、
設
不
遠
離，

無
執
著
引
發
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支？
　
世
尊！

道
支，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
於
四
正
斷
乃
至
八
聖

引
發
四
念
住？
　
世
尊！
若
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著

第
定、
十
遍
處？
　
世
尊！
若
四
念
住
於
四
念
住，
設

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
八
勝
處、
九
次

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
設
遠
離、
設
不
遠
離，

解
脫？
　
世
尊！
若
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
於

不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

羅
尼
門
於
一
切
陀
羅
尼
門，
設
遠
離、
設
不
遠
離，

薩
能
無
執
著
引
發
恒
住
捨
性？
　
世
尊！
若
一
切
陀

恒
住
捨
性，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶

無
執
著
引
發
無
忘
失
法？
　
世
尊！
若
恒
住
捨
性
於

失
法，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

至
十
八
佛
不
共
法？
　
世
尊！
若
無
忘
失
法
於
無
忘

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
無
所
畏
乃

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
設
遠
離、
設
不
遠
離，

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
於
四
無

著
引
發
佛
十
力？
　
世
尊！
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

著
引
發
六
神
通？
　
世
尊！
若
佛
十
力
於
佛
十
力，

設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

無
執
著
引
發
五
眼？
　
世
尊！
若
六
神
通
於
六
神
通，

五
眼，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

無
執
著
引
發
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

蜜
多，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能

淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
於
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅

著
引
發
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
靜
慮、
精
進、
安
忍、

非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

佛
言：
善
現！
般
若
波
羅
蜜
多
於
般
若
波
羅
蜜
多，

智？

何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
道
相
智、
一
切
相

智
於
道
相
智、
一
切
相
智，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云

無
執
著
引
發
一
切
智？
　
世
尊！
若
道
相
智、
一
切
相

切
智，
設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能

著
引
發
一
切
三
摩
地
門？
　
世
尊！
若
一
切
智
於
一

設
遠
離、
設
不
遠
離，
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

門？
　
世
尊！
若
一
切
三
摩
地
門
於
一
切
三
摩
地
門，

云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
一
切
陀
羅
尼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
苦
聖

界。
　
善
現！
苦
聖
諦
於
苦
聖
諦，
非
遠
離、
非
不

薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
法
界
乃
至
不
思
議

界
乃
至
不
思
議
界，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
於
法

現！
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
真
如。
　
善

性
自
性
空。
　
善
現！
真
如
於
真
如，
非
遠
離、
非
不
遠

是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安
住
外
空
乃
至
無

於
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，
非
遠
離、
非
不
遠
離，

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

訶
薩
能
無
執
著
安
住
內
空。
　
善
現！
外
空、
內
外
空、

內
空
於
內
空，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
於

薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
念
住。
　
善
現！
四
正

四
念
住
於
四
念
住，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩

無
執
著
引
發
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
善
現！

遍
處，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
八
解
脫。
　
善
現！
八
勝

八
解
脫
於
八
解
脫，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩

訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
無
量、
四
無
色
定。
　
善
現！

量、
四
無
色
定，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩

引
發
四
靜
慮。
　
善
現！
四
無
量、
四
無
色
定
於
四
無

遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著

住
集、
滅、
道
聖
諦。
　
善
現！
四
靜
慮
於
四
靜
慮，
非

離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
安

諦。
　
善
現！
集、
滅、
道
聖
諦
於
集、
滅、
道
聖
諦，
非
遠

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是

慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
於
四
無
所

著
引
發
佛
十
力。
　
善
現！
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大

非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

無
執
著
引
發
六
神
通。
　
善
現！
佛
十
力
於
佛
十
力，

神
通，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能

訶
薩
能
無
執
著
引
發
五
眼。
　
善
現！
六
神
通
於
六

五
眼
於
五
眼，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩

訶
薩
能
無
執
著
引
發
無
相、
無
願
解
脫
門。
　
善
現！

無
願
解
脫
門，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩

空
解
脫
門。
　
善
現！
無
相、
無
願
解
脫
門
於
無
相、

非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發

聖
道
支。
　
善
現！
空
解
脫
門
於
空
解
脫
門，
非
遠
離、

故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
正
斷
乃
至
八

四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

薩
能
無
執
著
引
發
道
相
智、
一
切
相
智。
　
何
以
故？

一
切
相
智，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶

發
一
切
智。
　
善
現！
道
相
智、
一
切
相
智
於
道
相
智、

離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引

切
三
摩
地
門。
　
善
現！
一
切
智
於
一
切
智，
非
遠

不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
一

一
切
三
摩
地
門
於
一
切
三
摩
地
門，
非
遠
離、
非

摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
一
切
陀
羅
尼
門。
　
善
現！

一
切
陀
羅
尼
門，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩

執
著
引
發
恒
住
捨
性。
　
善
現！
一
切
陀
羅
尼
門
於

性，
非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無

著
引
發
無
忘
失
法。
　
善
現！
恒
住
捨
性
於
恒
住
捨

非
遠
離、
非
不
遠
離，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執

十
八
佛
不
共
法。
　
善
現！
無
忘
失
法
於
無
忘
失
法，

故
菩
薩
摩
訶
薩
能
無
執
著
引
發
四
無
所
畏
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

彼；
亦
不
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界，
謂
此
是
耳、
鼻、
舌、

多
時，
不
執
著
眼
界，
謂
此
是
眼
界，
此
眼
界
屬

處
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

法
處，
謂
此
是
聲、
香、
味、
觸、
法
處，
此
聲、
香、
味、
觸、
法

此
是
色
處，
此
色
處
屬
彼；
亦
不
執
著
聲、
香、
味、
觸、

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
色
處，
謂

意
處，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩

亦
不
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處，
謂
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、

時，
不
執
著
眼
處，
謂
此
是
眼
處，
此
眼
處
屬
彼；

屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

著
受、
想、
行、
識，
謂
此
是
受、
想、
行、
識，
此
受、
想、
行、
識

時，
不
執
著
色，
謂
此
是
色，
此
色
屬
彼；
亦
不
執

　
復
次，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

性。

善
現！
非
即
自
性、
非
離
自
性
而
能
安
住
引
發
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
屬
彼；
亦
不
執
著
耳、
鼻、
舌、

緣
所
生
諸
受，
謂
此
是
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
此

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
眼
觸
為

意
觸，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩

亦
不
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸，
謂
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、

時，
不
執
著
眼
觸，
謂
此
是
眼
觸，
此
眼
觸
屬
彼；

屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

此
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界

眼
識
界
屬
彼；
亦
不
執
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界，
謂

蜜
多
時，
不
執
著
眼
識
界，
謂
此
是
眼
識
界，
此

法
界
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

觸、
法
界，
謂
此
是
聲、
香、
味、
觸、
法
界，
此
聲、
香、
味、
觸、

謂
此
是
色
界，
此
色
界
屬
彼；
亦
不
執
著
聲、
香、
味、

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
色
界，

身、
意
界，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

羅
蜜
多，
謂
此
是
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
此

屬
彼；
亦
不
執
著
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

多，
謂
此
是
布
施
波
羅
蜜
多，
此
布
施
波
羅
蜜
多

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
布
施
波
羅
蜜

至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

惱，
謂
此
是
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱，
此
行
乃

行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂

無
明，
謂
此
是
無
明，
此
無
明
屬
彼；
亦
不
執
著

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著

火、
風、
空、
識
界，
此
水、
火、
風、
空、
識
界
屬
彼。
　
善
現！

界
屬
彼；
亦
不
執
著
水、
火、
風、
空、
識
界，
謂
此
是
水、

羅
蜜
多
時，
不
執
著
地
界，
謂
此
是
地
界，
此
地

生
諸
受
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

觸
為
緣
所
生
諸
受，
此
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受，
謂
此
是
耳、
鼻、
舌、
身、
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

此
是
苦
聖
諦，
此
苦
聖
諦
屬
彼；
亦
不
執
著
集、
滅、

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
苦
聖
諦，
謂

此
法
界
乃
至
不
思
議
界
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

空
界、
不
思
議
界，
謂
此
是
法
界
乃
至
不
思
議
界，

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

如，
此
真
如
屬
彼；
亦
不
執
著
法
界、
法
性、
不
虛
妄

般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
真
如，
謂
此
是
真

至
無
性
自
性
空
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

空，
謂
此
是
外
空
乃
至
無
性
自
性
空，
此
外
空
乃

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

此
是
內
空，
此
內
空
屬
彼；
亦
不
執
著
外
空、
內
外

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
內
空，
謂

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

乃
至
八
聖
道
支，
此
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
屬

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
謂
此
是
四
正
斷

此
四
念
住
屬
彼；
亦
不
執
著
四
正
斷、
四
神
足、
五

波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
四
念
住，
謂
此
是
四
念
住，

定、
十
遍
處
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
此
八
勝
處、
九
次
第

亦
不
執
著
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
謂
此
是

執
著
八
解
脫，
謂
此
是
八
解
脫，
此
八
解
脫
屬
彼；

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

四
無
量、
四
無
色
定，
此
四
無
量、
四
無
色
定
屬
彼。

慮
屬
彼；
亦
不
執
著
四
無
量、
四
無
色
定，
謂
此
是

時，
不
執
著
四
靜
慮，
謂
此
是
四
靜
慮，
此
四
靜

屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

道
聖
諦，
謂
此
是
集、
滅、
道
聖
諦，
此
集、
滅、
道
聖
諦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

謂
此
是
恒
住
捨
性，
此
恒
住
捨
性
屬
彼。
　
善
現！

失
法，
此
無
忘
失
法
屬
彼；
亦
不
執
著
恒
住
捨
性，

波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
無
忘
失
法，
謂
此
是
無
忘

佛
不
共
法
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

乃
至
十
八
佛
不
共
法，
此
四
無
所
畏
乃
至
十
八

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
謂
此
是
四
無
所
畏

彼；
亦
不
執
著
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

不
執
著
佛
十
力，
謂
此
是
佛
十
力，
此
佛
十
力
屬

彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

不
執
著
六
神
通，
謂
此
是
六
神
通，
此
六
神
通
屬

不
執
著
五
眼，
謂
此
是
五
眼，
此
五
眼
屬
彼；
亦

彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

是
無
相、
無
願
解
脫
門，
此
無
相、
無
願
解
脫
門
屬

脫
門
屬
彼；
亦
不
執
著
無
相、
無
願
解
脫
門，
謂
此

不
執
著
空
解
脫
門，
謂
此
是
空
解
脫
門，
此
空
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

提
屬
彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

執
著
獨
覺
菩
提，
謂
此
是
獨
覺
菩
提，
此
獨
覺
菩

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

不
還、
阿
羅
漢
果，
此
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
屬
彼。

亦
不
執
著
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
謂
此
是
一
來、

執
著
預
流
果，
謂
此
是
預
流
果，
此
預
流
果
屬
彼；

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

此
是
一
切
三
摩
地
門，
此
一
切
三
摩
地
門
屬
彼。

陀
羅
尼
門
屬
彼；
亦
不
執
著
一
切
三
摩
地
門，
謂

切
陀
羅
尼
門，
謂
此
是
一
切
陀
羅
尼
門，
此
一
切

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著
一

切
相
智，
此
道
相
智、
一
切
相
智
屬
彼。
　
善
現！
菩

不
執
著
道
相
智、
一
切
相
智，
謂
此
是
道
相
智、
一

一
切
智，
謂
此
是
一
切
智，
此
一
切
智
屬
彼；
亦

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
執
著

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

如，
亦
能
安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

訶
薩
於
如
是
一
切
法
無
執
著
故，
便
能
安
住
真

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

內
空，
亦
能
安
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無
執
著
故，
便
能
安
住

精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
是
菩
薩

故，
便
能
引
發
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
能
引
發
靜
慮、

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無
執
著

上
正
等
菩
提，
此
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
屬
彼。

不
執
著
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
謂
此
是
諸
佛
無

彼。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
此
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
屬

多
時，
不
執
著
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，
謂
此
是
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

六
神
通。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法

一
切
法
無
執
著
故，
便
能
引
發
五
眼，
亦
能
引
發

相、
無
願
解
脫
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是

無
執
著
故，
便
能
引
發
空
解
脫
門，
亦
能
引
發
無

聖
道
支。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法

能
引
發
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

如
是
一
切
法
無
執
著
故，
便
能
引
發
四
念
住，
亦

處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於

無
執
著
故，
便
能
引
發
八
解
脫，
亦
能
引
發
八
勝

無
色
定。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法

著
故，
便
能
引
發
四
靜
慮，
亦
能
引
發
四
無
量、
四

諦。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無
執

著
故，
便
能
安
住
苦
聖
諦，
亦
能
安
住
集、
滅、
道
聖

界。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無
執

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠

時，
不
觀
色
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

　
復
次，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多

引
發
安
住
殊
勝
功
德。

所
執
著，
謂
此
是
法、
此
法
屬
彼，
則
不
能
隨
意

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
諸
法
中
有

發
道
相
智、
一
切
相
智。
　
何
以
故？
善
現！
若
菩
薩

一
切
法
無
執
著
故，
便
能
引
發
一
切
智，
亦
能
引

一
切
三
摩
地
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是

執
著
故，
便
能
引
發
一
切
陀
羅
尼
門，
亦
能
引
發

捨
性。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無

執
著
故，
便
能
引
發
無
忘
失
法，
亦
能
引
發
恒
住

共
法。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
於
如
是
一
切
法
無

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

無
執
著
故，
便
能
引
發
佛
十
力，
亦
能
引
發
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠

香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
聲、

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
色
處
若
常
若
無

寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不

亦
不
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
眼
處
若

靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂

離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

亦
不
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
若
常
若
無
常、
若
樂

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
眼
識
界
若

若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜

遠
離，
亦
不
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
界
若
常
若
無
常、
若

若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

觀
色
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
若

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

羅
蜜
多
時，
不
觀
眼
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
地
界

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

不
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無

淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

波
羅
蜜
多
時，
不
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常

遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我

若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
眼
觸
若
常
若

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五
十
四

若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
觀
行、
識、
名
色、

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

若
波
羅
蜜
多
時，
不
觀
無
明
若
常
若
無
常、
若
樂

若
遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

亦
不
觀
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百五十四